언어 : 한국어
권호 : Vol.6 No.2
페이지 : 213-243
키워드 : 홍콩 기독교의 역사, 홍콩 성공회 개신교 가톨릭 교회, 선교 ‘현지화’, 교회 ‘중국화’, 중국의 종교 정책, History of Hong Kong Christianity, Anglican Protestant and Catholic Church, Indigenization of Mission, Church Sinicization, Religious Policy in China
요약 : 홍콩 개항후 다양한 기독교 교파의 조기 정착은 오늘날 홍콩에 존재하는 영국 성공와 개신교, 가톨릭 교회 등 다원적인 기독교 공동체의 기반을 마련했다. 기존 홍콩 기독교 연구는 대부분 개신교-성공회와 가톨릭으로 나뉘어져 있지만, 이 글은 개신교· 성공회와 가톨릭을 포괄하여 개항 이후 홍콩 역사 안에서 성장한 기독교 공동체가 어떤 과정을 거쳐 ‘현지화’되어 왔는지, 그 역사적 전개 과정을 고찰하였다.
홍콩의 영토가 19세기 후반 확대되고 인구도 계속 증가하면서, 홍콩은 더 많은 선교단체가 진출한 선교지가 되었다. 기독교 선교단체가 운영한 학교는 홍콩의 엘리트를 양성하였고. 선교사들에 의해 기독교로 개종한 중국인들이 점차 자립적 중국교회를 만들어 나가면서, 20세기 중반 기독교 공동체의 현지화가 강화되었다. 1949년 중화인민공화국 수립 이후 중국 본토에서 난민과 선교사가 대량 유입되면서 홍콩 기독교공동체가 확대되었고, 기독교공동체의 성장은 중국인 성직자가 주도하는 교회의 현지화로 이어졌다. 가톨릭교회는 1969년 첫 중국인 주교를 임명하였고, 성공회도 1981년 첫 중국인 주교를 선출하였다. 그러나 2010년대 이후 강화된 중국의 종교 ‘중국화’ 정책으로 인해 홍콩 기독교 공동체는 커다란 도전을 받고 있다. 2023년 홍콩에서 개최된 대륙 기독교와의 대규모 세미나에서 중국교회는 홍콩교회에 ‘현지화’(indigenization)가 아닌, 중국정부의 정책적 이념적 ‘중국화’(Sinicization)를 강조하였다.
홍콩 기독교의 ‘현지화’ 선교의 전통과 중국정부의 교회 ‘중국화’ 정책 간에는 변경과 중심, 서구화와 중국화, 종교와 정치, 문화교류와 문화침략논쟁 등 중국에서 100년 이상 이어져 온 해결하기 어려운 과제와 갈등이 가로놓여 있다. 역사적으로 기독교계는 정부 정책에 협력· 순응· 저항 등 다양한 대응의 경험을 축적하며 공존해왔다. 특히 홍콩 기독교 교회는 역사 안에서 국가나 정부가 아닌, 아래로부터 진화해 온 ‘움직이는 공동체’이자 국제 네트워크를 갖고 진화해 왔다. 억압적으로 변해가는 위로부터의 교회 ‘중국화’ 정책이라는 새로운 도전에 직면한 홍콩 기독교계는 유연한 현실적응의 방식, 민주화운동과 연대한 저항, 중립적 태도 등 다양한 방법으로 대응하면서, 동시에 홍콩 기독교공동체에 적합한 아래로부터의 개방적인 ‘현지화’ 선교 전통을 이어나가고 있다.
Abstract : This article differs from existing studies on Hong Kong Christianity, which have mostly been divided into Protestant-Anglican and Catholic categories. Instead, it examines the historical development of the Christian community that grew within Hong Kong's history after its opening, encompassing both Protestant-Anglican and Catholic traditions, and explores the processes through which it became “Indigenization” Schools operated by Christian missionary organizations educated Hong Kong's elite and Chinese people who converted to Christianity through missionaries gradually established independent Chinese churches, strengthening the Indigenization of Christian communities in the mid-20th century. After the establishment of the People's Republic of China in 1949, the influx of refugees and missionaries from mainland China expanded the Christian community in Hong Kong, and the growth of Christian communities led to the Indigenization of churches led by Chinese clergy. The Catholic Church appointed its first Chinese bishop in 1969, and the Anglican Church elected its first Chinese bishop in 1981. However, since the 2010s, the Hong Kong Christian community has faced significant challenges due to the strengthening of China's “Sinicization” policy toward religion. Between the tradition of “Indigenization” in Hong Kong Christianity and the Chinese government's policy of “Sinicization” of the church, there are difficult issues and conflicts that have persisted in China for over 100 years, including debates over Westernization and Sinicization, religion and politics, and cultural exchange and cultural invasion. Facing the new challenge of the increasingly oppressive “Sinicization” policy imposed from above, the Hong Kong Christian community is responding in various ways, including adapting to reality, resisting in solidarity with democratic movements, and adopting a neutral stance, while simultaneously continuing the open “Indigenization” missionary tradition from below.
